[box type=”info”]本文转载自《武士之魂 – 李小龙的人生哲学》一书，所有内容均为宗师李小龙原文，除了赏析理解宗师的金句，也作为我对本书的回顾。[/box]
- 为你喜欢的哪一片树叶，哪一根树枝或者哪一朵花儿争论是完全没有意义的；[highlight]你理解了树根，才能理解这棵树上开的所有的花[/highlight]。
- 每个事物都有一种真实的关系，一种共同性，在这个共同性之中，主体创造了客体，客体又创造了主体。所以有知识的人不再感觉到跟知识分离，体验经历的人也不再感觉到经历分离。所以，要从人生中得到什么，或者从经历中得到什么的观念就变得荒谬不经。换句话说，很显然除了我所意识到的事物统一性，我没有其他的自我。
- 生活的必要品质就是生活本身。快乐的时候，不要当下去分析你有没有得到最大的享受。不要不满足于快乐，而想要感觉到你正在感觉快乐—要保证不会错失什么。我们全然投入生活的时候，生活才存在 —— 我们不需要阻断生活的脚步，因为真正在生活的人意识不到他在生活，这就是生活！
- 生活就是生活本身；它不断地流动 —— 我们对此不应该有任何异议。因为，生活就是流动的现在！完整性—现在—就是没有任何不可分割之物的有意识思想的状态。一旦事物的完整性被分割，它就不再完整了。我们把汽车的缷开，留下一堆零件，就已经不是原始性质的汽车了，因为汽车的原始性质就是功能或生命。为了全心全意地生活，我们就必须还原生活本身。
- [highlight]思考一件事情，就是让自己脱离到这件事情之外，跟它保持距离[/highlight]。
- 我们是漩涡，漩涡的中心是固定的，是永恒的。但是它们表面上看来是运动的，从漩涡和龙卷风（中心是固定不动的）的中心到外围，运动的速度越来越快。这个中心就是现实，而旋风是以多维力场形式存在的现象 —— 我们要抓住核心。
- 世界被看成是无法分割的场，任何一个部分都不能跟其他部分分开（没有黯淡的星星，就不会有明亮的星星，而没有周围的黑暗，就根本没有星星的存在）。对立方会相互合作，而不是相互排斥，个人跟自然之间已经不再有任何冲突。
- 功夫建立在阴阳符号的基础之上，阴和阳是互为补充，相互依赖的力量，这个力量可以在宇宙中持续地发挥作用，不会停止。阴和阳是相互联系，相互补充的。阴的古体字是一个圆的暗淡部分，是一幅云层和山脉的画。大多数武术家的普遍问题就是把阴/阳看成是两股力量，是相对的（所以才有所谓的柔方式和刚方式）。但阴/阳是一种不可分割的力量，它们在不断的运动中相互影响，本质上是一个事物，或者就是一个不可分割的整体中的两种力量。它们之间没有因果关系，而应该被看成是声音和回声，或者是光和影。如果这种「整体性」被看成是两个分离的事物，我们就永远无法实现功夫的终极现实。
- [highlight]要展示真实的自我，首先就要忘记自己[/highlight]。它要求我们「在精神上放松」，只有达到「无尽」（日语 mushin）的状态，才可以「在精神上放松」，“无尽”的字面意思就是「思想的放松」或者「自我意识的放松」。
- 要控制思想意识 ，让它只关注于某个想法、主题、事物、焦点，都会让「思想停顿」— 这就是跟无心对立的状态了。
- 人最终必须 「无为而治」。无为的意思并不是没有思想的一片空白。无为的目的就是不让思想卡在某个过程中。灵魂本质上是无形的，不会被任何事物卡住。一旦被什么东西卡住，你的思想能量就会失衡，你本来的活力就会被抑制，无法再自由流动……但是如果进入无为状态（是流动的、空的，也就是我们日常的状态），思想就会轻装上阵，不会被任何事物绊倒；它超越了对象和实物；能轻松地应对环境的变化 ，不会留下任何刻意的痕迹。
- 生活就是不断联系的过程。人类生活在关系之中，在关系中学会成长。
- 你有很多地方需要了解你最内心的自我，花时间分析别人的行为就会让时间像沙漏里的沙一样悄悄溜走，无法挽回。我们应该把时间花在寻找超我的更有意义，回报更丰厚的追求上。
- 自古以来，英雄的结局和普通人一样，他们最终都会死亡，渐渐在人们的记忆中淡去。但是我们在生活的时候，就必须理解自己、发现自己、表达自己。这样才能进步。
- 种族主义之类的想法是一种传统，是老一辈人的经历形成的「公式」，这是一个简单的真理。随着时间的推移和人类的进步，我们有必要改革这种「公式」。比如说：有些人会跟信仰不同宗教的人打起来。但是，如果他们稍微想一下这个问题，就不会因为这么一个愚蠢的原因而互相争斗。我，李小龙，从来不会遵循制造恐慌的人的公式。所以，无论你的肤色是白的还是黑的，是红的还是蓝的，我都可以毫无障碍地跟你交朋友。
- 最后，在对国豪的教育中，我会贯彻儒家思想，儒家思想认为，[highlight]行为的最高准则就是：想要别人如何对待你，你就应该如何对待别人，再加上忠诚、智慧[/highlight]以及在人生最主要的一种关系中个人的完全发展：管理和被管理、父亲和儿子、哥哥和弟弟、丈夫和妻子以及朋友之间的关系。有了这些思想做基础，我相信国豪会得到很好的成长。
- 把小石子扔进一池水里，池子里就会泛起涟漪，扩散到整个池子。我做好确定的行动计划时，我的思想也想小石子一样，激起我整个脑海的涟漪。我可以预见到未来，我会做一个梦想家（记住，现实的梦想家永远都不会放弃）……我不会轻易分心，我很乐意想象自己克服障碍，战胜挫折，实现「不可能」的目标。
- 你必须接受一个事实：除了自救之外，没有人能够救你。同样，我不能告诉你如何获得「对自己的认知」。我可以告诉你不能做什么，但是我不能告诉你应该做什么，因为这样就会局限你使用某个特定的方法。[highlight]公式只会抑制自由，外在的药方只会压抑创造力，让你变得平庸[/highlight]。你要记住，严格的遵循某个公式，不会带给你从对自我的认知中获得的自由；我们不会突然「变得」自由，我们「就是」自由。
- 学习绝对不是单纯的模仿，也不是积累和重复固定知识的能力。[highlight]学习是一个不断发现的过程 —— 一个永无止境的过程[/highlight]。在截拳道中，我们不是以积累知识开始，而是以发现我们无知的源头为开始 —— 这个发现是一个不断丢弃的过程。
- 「1. 研究你自己的经历；2. 吸收有用的东西；3. 丢弃无用的东西；4. 加上专属你自己的东西。」这就是李小龙对个人成长的描述。
- 学习截拳道的同学们，听我一句……所有固定的模式都没有适应性和灵活性。真理在所有固定模式之外。
- 截拳道的卓越之处就在于它的简单。它的每个动作都是它本身。它没有任何不自然的部分。我一直相信，简单的方法就是正确的方法。截拳道只是个人用最小的动作和能量直接表达自己感觉的一种方式。跟功夫真正之道越近，浪费的表达就会越少。
- 人类这个活着的生物，这个创造的个体比任何固定的派别或者系统都要重要。我的意思是：人类永远处于学习的过程之中。「派别」是固定的、固化的。但是你不应该只属于某个派别，因为随着你的成长，你每天都在学习。每个人都不应该把自己限定于某个派别。我们必须用我们真实的自己去接近武术。武术是对自我的表达，如果你属于日本派别，你就只是在表达日本派别—而不是在表达你自己。
- 在发明很多电气设备的天才查尔斯•斯坦梅茨去世之前，有人曾问他：「科学的哪个分支在接下来的 25 年里会取得最大的进步？」他停顿了一下，想了几分钟，然后快速地回答：「灵魂实现」。当人类有意识地意识到自己身上伟大的灵魂力量，开始在科学、商业和生活中运用这些力量的时候，他在未来的进步是不可限量的。
- 一方面，我们有自然本能和控制。你要把两者和谐地结合起来。如果只培养一个方面，比如说自然本能，你就会变得非常不科学。如果你把控制用到一个极端，你就会突然变成一个机械的人，不再是一个活重生的人。所以我努力教授两者的成功结合，不是单纯的自然或者不自然。我的理想是不自然的自然和自然的不自然。
- 在生活中，除了真实之外我们还能要求什么呢？我们要实现自己的潜能，而不要把精力浪费在实现某个正在消失的画面上，这个画面是不真实的，会浪费我们宝贵的精力。我们面前有很多工作要做，需要我们的时间和精力。要成长，要发现，我们就投入。我每天都在投入—有时候很美好，有时候会感到沮丧。不管怎么样，你都要让你内心的光带你走出黑暗。
- 功夫的专注力并不是让把注意力放到单个的物体上的状态，而是安静地意识到当下发生的所有事情的状态。这种专注力可以用足球赛的观念来阐释：观众不会只关注带球的球员，而是会关注到整个足球场。于此类似，功夫之人的思想不会停留在对手的某个特定部分上。跟很多对手的格斗的时候尤其如此。
- 问题是，具体的情境会告诉我们要做什么。但是[highlight]太多人看到不是「现实是什么」，而是「现实应该是什么」[/highlight]。
- 我内心有一个强烈的感受，我认为只要我相信自己所做的事情 ，观众也就会相信，我需要让我的行为介于现实和幻想之间。只要我做的事情是精彩的，只要我内心的感受依然那么强烈，就不会有任何问题。
- 你不必逆来顺受。[highlight]你可以回到人生的起点，变成一张白纸，把旧的东西、新的东西和独创的东西结合在一起，创造出独属于你自己的东西[/highlight]。
