再见了,把用了几年的小米路由器送人了。

再见了,把用了几年的小米路由器送人了。


每年的今天我都会写点儿东西,是回顾、也是纪念;每一年在这个时刻,多多少少有一些奇妙的感觉。
可今天并不想提笔,一来是早上有点感冒到现在大脑还是嗡嗡地响;二来是实在少了些写的冲动,除了中国电信和中国移动发来了短信,一个社群的小助理给我发来了祝福,再加上我现在不太热衷经营这个公众号,即便写了,应该最多也只有 100 个人看吧?谁还在乎一个别人的自我表达?
阅读全文第一次在沃尔玛看到这种饮料,现在国产的新品是越来越多了。

在对 Claude 这种误人子弟的产品感到愤怒之余,我多喷几句。
这个胡说八道的文章已经好久了,不知道为什么还在国内传播。这种什么“招人不看作品集”,“设计流程已经死了”的破观点,在过往时代都不是主流。国内的互联网公司早在十多年前,就已经进入了敏捷研发和数据驱动的流程中。 AI 时代设计流程没了?放屁吧。
AI 在当下消除产品的不确定性了吗?AI 爬了那么多数据之后的洞察是不是信口雌黄?AI 现在能定义问题了吗? 交付物变成 AI 输出了,就说 Don’t Trust the Design Process?
用前人的话说:
Too simple, sometimes naive!

“每个人都会死亡,那么每个人应该在世界上留下些什么让人记住自己?”这不是一个单一问题,而至少包含三层不同追问:第一,人是否必须“留下什么”;第二,留下之物究竟是为了“被记住”,还是为了“让世界变得不同”;第三,什么样的留下,能够穿透个体死亡、代际遗忘与社会变迁。跨文化材料显示,人类对这件事的回答从来不是统一的:古埃及把“留下”理解为进入来世的物质与仪式准备;儒家强调通过礼、德、家族与教化延续人格秩序;道家与佛教警惕执着名相,倾向把“留下”从名声转回生命领悟;古希腊从生育、城邦功绩、德性到哲学沉思提出不同不朽路径;基督教与伊斯兰则把“留下”的衡量标准从现世名望转向神面前可存留的“善行”与“见证”;现代世俗人文主义则主张,在没有超自然保证的前提下,人要以责任、关系、创造与公共善来赋予生命意义。
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