分类： 个人随笔

我也算是曾经的电商从业者，看完了这个，顺便和同事聊了几句，他们的看法多半是不太看好，觉得腾讯还是做不了电商，但我有另外一种看法。

作为做信息架构的设计师，我首先认为“信息”是流动的，（微信的）信任关系会促进“信息”加速扩散，而用户对于信息的每一次行为，就构成了行为数据，还构成了不断扩展的“协作网络”。交易本质上还是社会协作的一个部分，或是叫“关系经济”。

如果从场景创新上来看，微信电商其实是可以把传统的交易流程解构为若干个轻量级、可嵌入的微场景，这样就给到了商品多种社交化表达方式。很多商品为什么没有传播性，我认为还是表达方式上，或是说“信息的封装格式”不足以嵌入到新的场景中来。

我觉得未来的商品，未必就是商品，它可以是任何被交易、交换、共享的价值单元，无论是实体物品、虚拟服务、知识产权，还是个人时间、技能、数据片段。它甚至就是去中心化的商品，也不再依赖什么“区块链”技术，更不局限于某个单一的平台或规则……人人都可以交易，本质上不再是某个平台上的“库存”，而是一种去中心化的价值承载体，人人都可以成为生产者、分享者和交易者。你可以说它是泛电商，但未来肯定是大电商维系秩序，小电商创造价值。头部与个体之间不再是零和博弈，而是一种协同的生态。头部提供规则与保障，个体释放创意与多样性。

商品可以从一种固化的库存形态，转变为自由流动的价值承载体，带来了交易的自主化。每个人都是“经济节点”，连接无数的协作网络，共同构建一个商业，或经济生态。

这就是我想象中的微信电商。

今天是 2025 年的第一天，也是我在个人网站上坚持“每日一拍”整整十年的日子。

十年前，也就是 2015 年的 1 月 1 日，突发奇想，我决定每天拍一张照片，然后发到个人网站（liuyuntian.com）上，以此记录每天的生活瞬间。记得初衷是这样的，我想把网站利用起来，这是因为我的个人网站在十几年前都已经处于无人浏览的状态，因为一直在续费，索性用它作为一个半私密的记录再好不过。

每天发的内容也很简单：标题是 Photo of the day 2025.1.1，再写一两句话，配上当天发的照片。于是，这一发就是十年，我也从未想到自己能在个人网站上发了十年的照片，回过来看坚持的这件事，还是挺难的。

它看上去和刷牙洗脸差不多，只是选照片发上去而已，但做完下面的这一系列动作，却需要一种静水流深搬的坚持：从拿起手机（或相机）到按下快门，到选照片，再修……再打开网站后台，编写标题和内容，最后点击发布，再等检查上传成功后才算完成。

这一连串动作其实并不复杂，但长期做下来，实际却是对自身毅力的极大考验，它提醒我每天都要拿起手机（或相机）按下快门，每天都要记录，每天都要找找生活的瞬间，认真凝视这个世界。

从极难坚持的前几年，到今天完整的走过十年，这个习惯已经成为生活的一部分，也成为自我审视的一部分。

十年后的今天，当我翻看这十年间 3653 张照片时，回忆涌上心头，往事历历在目，心中满是感动：

“无论是静默无声的平凡日子，还是柴米油盐间那些令人难忘的点滴，或是孩子们五颜六色的童年，都在这些画面里鲜活如初。这些照片记录了我的观察与生活，定格了那些片刻的温存和感动，也见证了内心的变化和岁月的流转。有时，看似风轻云淡的一张照片，却承载着汹涌澎湃的心事，历久弥新，化作永不褪色的记忆。”

在过去的日子里，我做过很多尝试，但要说让我感到最值得的，或许就是这件事了——用每天的一张照片，慢慢拂开一张记录生活的画卷。我想，或许它不仅仅是一种习惯，还是一种与自己对话、与生活和解的方式。

今年是 2025 年的第一天，我想分享我的这个“坚持”，和各位一起成长！

新年快乐！2025，一起加油！

TDW2024 的主题是“灵感”，Art Inspiration。

今天的主讲人都很有分量，主持人提到韩国同仁的 Keynote 居然达到了几十个 G……这种级别的准备很多年没遇到过了。尽管这两年听过很多 AI 的话题，这次还是涌现了很多新的观点，也看到了很多有趣的实践。

最让我感触最大的，莫过于反对单一目标（过度追求效率）导向的设计方式。当前效率无疑是热门话题，但我们往往忽视了创造力和探索的价值。再好的效率也需要留有空间，也应该可以容纳不确定性和多样性。

AI 生成案例：

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比如设计一个学习 App 时，如果只追求“效率最大化”，可能会做成一个特别严格的打卡系统，要求用户每天完成特定数量的任务，还会频繁发提醒催促。但这样的设计可能让人感到压力很大，失去对学习的兴趣，甚至放弃使用。

相反，如果留一点空间给用户，比如允许他们自由选择学习顺序、提供一些探索式学习内容（比如有趣的小测试或互动），还能加入一些激励机制而不是单纯地催促，就会让整个体验更轻松、有趣，同时也更能激发用户的好奇心和创造力。这种设计虽然效率看似没那么“紧凑”，但其实更能长久地留住用户。

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嗯，Design for Good！感觉腾讯设计周还是有一定高度的。最后，如果你留意，可以发现 Art Inspiration 中的 A 和 I 是加粗的。

感谢 TDW2024 的赠票，谢谢大师！

2024 年 11 月 20 日 22:26 广东

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其实这里的也是错的，“dubito, ergo cogito, ergo sum” 是一个叫 Antoine Léonard Thomas 评论家在 1765 年纪念笛卡尔写的，并不是原文。

而接近这句话的原文出现在 1684 年《The Search for Truth by Natural Light》这本笛卡尔未完成的哲学对话一书，完整的是：“dubito、ergo sum、vel、quod idem est、cogito、ergo sum”，可译为“我怀疑，所以我存在；或者，这即是说：我思考，所以我存在。”

但最早这些内容其实是在 1637 年《谈谈方法》第四部分中的，原文是法语写的：

“Mais aussitôt j’ai remarqué que, pendant que je voulais ainsi penser que tout était faux, il fallait nécessairement que moi, qui le pensais, fusse quelque chose. Et remarquant que cette vérité: je pense, donc je suis, était si ferme et si assurée que toutes les plus extravagantes suppositions des sceptiques n’étaient pas capables de l’ébranler, je jugeai que je pouvais la recevoir sans scrupule pour le premier principe de la philosophie que je cherchais.”

翻译成中文是：
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但是，我立刻注意到，当我试图认为一切都是虚假的时候，必然有一个‘我’在进行这样的思考。因此，这句‘我思考，所以我存在’的真理是如此坚定且无可置疑，以至于即使是怀疑论者最荒谬的假设也无法动摇它。于是，我认为可以毫无疑虑地将其作为我所追求的哲学的首要原则。
——

后来被以拉丁语的出现在《哲学原理》中，类似的短语也出现在《第一哲学沉思集》中。

但“dubito”本身是出现在笛卡尔对 Epistemo 的回复中，提供了他对 Cogito 的陈述，并承认了他的观点可以是：dubito，ergo sum。

拉丁原文：

“…[S]entio, oportere, ut quid dubitatio, quid cogitatio, quid exsistentia sit antè sciamus, quàm de veritate hujus ratiocinii : dubito, ergo sum,[b] vel, quod idem est, cogito, ergo sum[b] : plane simus persuasi.”

翻译成中文是：
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“我感到（认为），我们必须在探讨这个推理的真实性之前，先了解什么是怀疑、什么是思考、什么是存在：‘我怀疑，所以我存在’，或者换句话说，‘我思考，所以我存在’，这一点我们完全确信无疑。”
——

但无论如何，宗师李小龙对“我思故我在”的论述是我最认同的，在《醒思录》里写道：

中文译文如下：
——
【“存在，然后思考”】事实是：“存在，然后思考。”“我存在，然后我思考”，尽管不是每一件事情都在思考。有意识地思考不正是建立在一切人类意识的基础之上吗？没有自我意识，也没有人格个性，纯粹的思考怎么可能存在？没有感觉，没有我们所感知到的特定事物，纯粹的知识怎么可能存在？我们难道不是在感觉思考吗?在求知与抉择的行动中，我们难道不是在感觉自己吗？
——

但《醒思录》的原版是英文，叫《Striking Thoughts》，李小龙宗师当年是用英文写的，原文如下：

“Sum, ergo cogito.” – The truth is “Sum, ergo cogito;” “I am, therefore I think,” although not everything that is thinks. Is not conscious thinking above all consciousness of being? Is pure thought possible, without consciousness of self, without personality? Can there exist pure knowledge without feeling, without that species of materiality which feeling lends to it? Do we not perhaps feel thought, and do we not feel ourselves in the act of knowing and willing?

他将拉丁文“cogito，ergo Sum.”的顺序颠倒了一下，成为了“Sum，ergo cogito.” 宗师的意思是，个人的自我觉醒是最优先的，没有自我意识，没有人格个性，怎么能进行（正确的，或真正的）思考？

知识来不得半点虚假，吾辈共勉。

天哥，您好，想问一下对于我没有很多年限的设计师

麻烦天哥了，谢谢天哥！！

作为一位年限不长的设计师，我在小红书上做出了多款爆款内容，积累了许多粉丝，点赞和关注度都很高。而相比之下，一些年限更长的设计师却并没有这样的数据表现。这是否意味着专业能力不完全取决于工作年限呢？

另外，这种能力对设计师来说究竟有多大价值？感觉自己每天都在尝试和探索，这种状态也已经成为了家常便饭。

最后，这样的特质可以算作是个人优势吗？（比如在找对象或结婚时会有加分吗？）

人的工龄不和用户需求贴合度成正比，而人的独特性和唯一性才是竞争优势。

简单说就是这个答案。

但这个问题很有意思，我认为表现上是用户分层的问题，本质上还是价值观选择的问题。

我先说一下工龄的问题。

我曾在 2008 年～2019 年是腾讯、唐硕、金蝶三家公司的面试官，在早年面试过程中，我听到一位老面试官评价一位刚刚淘汰的面试者，他说：能力与工龄不成正比。

这句话也好理解，意思是这个人在他目前的年纪应当有更好的工作表现。

类比过来，放在“小红书”这个案例上可以这样想：人的工龄不一定和用户需求贴合度成正比。也就是说：工龄有了，年纪大了，技术厉害，创意丰富……但不代表这种能力能满足当前小红书用户的需求。

你的数据好，说明你抓住了当前小红书某一分层用户的诉求，这种诉求有多方面的，比如情感共鸣，内容分享，专业课程……这些都是你自己在没空分层用户时的独特性，也说明你有一定的洞察力和持续输出能力。

但这并不意味着你提到的观点：“专业能力不完全取决于工作年限”。

因为你的成功，是你准确抓住了用户分层致使数据上涨，这才是真正的原因，而并非完全是“专业能力”。但这里的“专业能力”，应该指的是一种洞察分层用户诉求的能力。这种能力和工作年限无关。

关于“这种能力对设计师来说究竟有多大价值？”这个问题，我想就不言而喻了吧？

但如果把这种能力做一个细化的分解，我认为就是人的独特性和唯一性。

举个例子，比如李佳琦，我想很少有人能做到像他一样每天直播几个小时；比如董宇辉，李子柒，大小杨哥，甚至是咪蒙，都与其他人有完全不同的能力。这种稀缺性，才让他们在自媒体领域被无数人关注。当然，我个人更认为这种稀缺性的表现，是一种更好的创新表现。也就是，“我”选择了（利用自媒体）“这样的价值观”来自我实现。

这样的特质当然可以算作是个人优势，但找对象结婚能不能加分，可不一定了。这些优势可能是个人一部分的品质，能让人相互吸引，但感情是缘分，涉及性格，也涉及价值观，双方的相处方式。

最后，我想多说一句。

“独特性和唯一性”是我个人对品牌这两个字的定义，因为你的“独特性和唯一性”，所以你就不会被轻松替代；因为你的“独特性和唯一性”，就可能会存在与之匹配的需求；因为你的“独特性和唯一性”，才会产生稀缺，当不可替代的供给无法满足强劲的需求时，品牌才会逐步放大。

所以，把自己当作一个品牌吧！