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　　由于公司一个项目与快女有关，我连续几周观看了快乐女声。关于曾轶可的争议，从来没有停止过，很遗憾我看到相当多的朋友们在指责这个女孩子。我依然信奉Kevin Fox在谈到“是否有办法提供证明什么是正确的用户体验”时的一句话，他说：“人们太经常的期待’证明’，他们的设计是正确的。当你放手偏见，解放自己的设计，找出设计可以更好的所在，更有价值，比找到足够的证据来证明的你的点子是’正确’的更有意义 。” 其实，曾轶可现象就是这样子，人们总是找出各种各样的理由去证明自己的观点，而忽视了快乐的意义; 人们总是看到别人的缺点，却一直不肯承认别人的优点。下面的文章说的很好，转载记录一下。

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　　从03年超男、04年超女，到07年快男，我坚持一条原则，比赛其间绝对不对任何选手作出任何评价，今天破一回例。

　　按照09年早已设计好的快女游戏规则，昨晚曾轶可离开了这个舞台。我们主办方不能决定谁去谁留，因为我们把权力交给了三方评委。请注意！是三方而不是某一方。

　　我个人喜欢、支持曾轶可，但同时我认为她昨晚的离开也是正常的结果，虽然觉得遗憾。因为我更支持赛制，曾轶可的离开说明这还算是一个谨慎的赛制。

　　至于评委，任何个体都可以发表自己的音乐观点，我们的初衷是希望提供一个包容大度的舞台，也许过程中有些小问题，这是需要我们检讨总结的。但我始终认为，尽管可以持有不同观点，可以拥有你自己的音乐认识逻辑，但评委是所有选手的评委，不应该成为某一个选手的敌人或者粉丝，这些加强的情绪应该适当地予以控制。

　　这一切来源于多少年出一个的曾轶可。

　　过去几周，围绕曾轶可舆论汹涌，其中有很多议论，一是“背景论”，二是“走音论”。前者不值一驳，自己去摸摸脑壳，如果连游戏规则都不晓得制定，不晓得遵守，还办什么选秀？早就被妈妈喊回家吃饭去了。这里主要说一下“走音论”。

　　什么叫音乐什么是歌唱？我是个门外汉，那是教科书的事情。我小时候的课本说，一切艺术包括音乐来源于人民大众劳动时的精神活动，涂鸦或者哼唱······可以肯定，许多被视为珍贵文化遗产的山歌，是不符合现在的音乐规范的。可是现在有一帮号称音乐专家的人，拿曾轶可说事，拿几个和弦说事，仿佛他们家锅碗瓢盆的叮当声，他们的做爱声，他们吃饭的吧唧声，一切都那么字正腔圆沁人心脾。而另外一个孩子，写着心里的诗歌，抱着廉价的吉它，哼着想唱的歌儿，竟然变成了犯罪。

　　你可以批评她的唱歌技巧，可以讨厌她的音色，但没有权力说她没有资格唱歌。

　　我们显然也没有企图用一个选手误导音乐的阴谋，她是十多万分之一，是十分之一，况且大众也有自己的判断。

　　和所有艺术一样，音乐是要打动心灵的，打动自己，然后打动你想要沟通的世界。在这个时代，艺术的堕落除了商业的压迫原因之外，最大的对手就是教科书和所谓权威。他们一直企图设置技术的门槛，使得常人无法达到，然后他们可以长久地占有舞台为所欲为。

　　也是权威说的，历史上对文化艺术的反动大都是带着缺陷甚至惊世骇俗的、可笑的、稚嫩的，也从来不是一帆风顺的，有的成功了，有的失败了，但正是这些坚强真实的嫩芽，使得这个世界充满挣扎向上的惊喜。

　　我为什么要这样恶毒地看待这种批评？因为最近的事实表明，对曾轶可的批评完全超出了专业范畴，他们醉翁之意不在酒，他们用技术的大棒导引着服从经验的大众，他们很清楚地表达了曾轶可们没有资格站在这个舞台的意愿，而不是“唱歌是否走音”这么一个简单的问题。在这里，话语权力凸显出来，一切都在围绕我们熟悉的权力角逐而展开。

　　这一回，支持、力挺她的竟然主要来自文化高端人群，包括一些著名作家，这是颇令人思量的。围绕一个表现出一些小天才的小女孩的争论之所以如此激烈粗暴，其实反映了社会对艺术生存、创新、发展的整体焦虑。所以有时候我又理解、原谅、感谢那些激烈的言行，因为我自己也很纠结。我深感一个媒体平台力量的渺小，何况一档节目，它难以承载全部。加上当代传播将技术虚拟性传染给了内容，有时候显得百口莫辩。

　　平心静气下来，我们都可以想一想，都可以反省一下自己。非常遗憾，作为大众媒体的电视，只是游走在艺术的边缘，还算欣慰的是，我们试着为曾轶可提供了一个舞台。同样地，曾轶可现象并没有掩盖其她女孩的个性光芒，这些“美丽新声”们就是一部多彩的合唱，她们是明天的太阳，照耀着我们的未来。