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乔布斯对于好的想法是怎么产生的这个问题有很清楚的认识。

他（乔布斯）曾经说过：“在我们的网络时代有一种倾向认为，创意能够通过 Email 和 iChat 这样的交流产生出来，这太离谱了。创造力来自于巧遇，来自于漫谈。你偶然撞见某人，问他最近在做什么，然后你说‘哇噢！’，很快你就冒出各种各样的创意。”

Ed Catmull 11艾德·卡特姆（Ed Catmull），皮克斯动画工作室联合创始人、总裁。2006 年皮克斯加入迪士尼后，同时担任皮克斯动画工作室和迪士尼动画工作室的总裁。他荣获过 5 次奥斯卡奖，其中包括戈登•索伊尔科学技术终身成就奖。乔布斯曾称赞艾德·卡特姆“极为明智”，“极具自知之明”，“思想深邃”，“非常、非常聪明”并具有“抚慰人心的力量”。写道：

皮克斯新楼的建设工作巨细靡遗都由乔布斯来负责，从横跨中庭中心的钢质拱桥，到放映室所用的座椅类型。乔布斯不希望楼中出现任何可见的障碍物，因此他把楼梯设计得敞透宽阔，给人宾至如归的感觉。他计划只在整个大楼设置一个进口，好让大家在进门时能互相打个照面。楼中的天庭（时至今日，大家在进餐、打乒乓或是听取高管介绍公司消息时，仍会在这里聚集）共设有会议室、休息室、一间邮件收发室、三个放映厅、一个游戏空间以及一个用餐区。这样的布局制造了人流的交汇，让大家一整天都能这里相会，由此增加了信息的交流和偶遇的机会，使整座建筑变得生机勃勃。2000 年秋，经过 4 年的设计和建筑工作，皮克斯总部终于落成。而皮克斯的工作人员在每部电影上花费的时间恰巧通常也是 4 年，因此大家都不约而同地将这座建筑称为“乔布斯的电影”。

Creativity is just connecting things.

我觉得他把这个理念用到了极致。

幸福与成功

1. "幸福是对你所拥有的感到满足。"
2. "成功源于不满足。"
3. "不想要某物就等于拥有它。"
4. "通往幸福有两条路径：一是实现欲望，二是放下欲望。"
5. "如果最终目标是幸福，那为何不直接追求它？"
6. "变得更幸福实际上会让你更成功。"
7. "实现物质欲望比放下它们要容易。"
8. "赢得游戏的理由是为了摆脱它。"
9. "金钱可以解决所有金钱问题。"
10. "如果你想成功，必须对你的欲望有所选择。"

痛苦与成长

11. "生活中的大多数收获来自短期的痛苦，以换取长期的回报。"
12. "痛苦主要是心理上的折磨。"
13. "内在的痛苦是可选的，并非必要。"
14. "旅程不仅是奖励，它是唯一存在的东西。"
15. "欲望 → 痛苦/期待 → 满足 → 无聊 → 新的欲望。"

名声与地位

16. "名声最好是更有价值事物的副产品。"
17. "为了名声而追求名声是一种陷阱。"
18. "地位游戏是零和的，财富创造游戏是正和的。"
19. "你无法在银行兑换你的地位。"
20. "专注于财富游戏而非地位游戏。"

自尊与真实性

21. "世界上最糟糕的结果是没有自尊。"
22. "没有人会比你自己更喜欢你。"
23. "自尊是你对自己的声誉。"
24. "如果你不遵守自己的道德准则，会损害自尊。"
25. "美德是如果每个人都遵循，会导致双赢结果的一组信念。"
26. "这个世界现在真正缺乏的是真实性。"
27. "如果你对他人说谎，你也会对自己说谎。"
28. "你只想要那些你尊重的人的尊重。"
29. "试图从大众那里获得尊重是愚人的差事。"
30. "最昂贵的特质是自豪感。"

学习与思维

31. "所有的生活都是学习和错误修正。"
32. "如果你在学习，你大多数时候都会错。"
33. "你知道但不知道你知道的远远多于你知道你知道的。"
34. "伟大的艺术家总是有重新开始的能力。"
35. "创造任何伟大的东西都需要从零到一。"
36. "冥想的好处：在观察自我和思维之间创造间隙。"
37. "现实世界中没有问题，除了可能对你身体造成痛苦的事物。"
38. "理性的人可以通过培养对不可控事物的冷漠来找到平静。"
39. "适应也是一种智慧，适应就是生存。"
40. "一旦你看到某事的真相，你就无法再看不到它。"

生活与决策

41. “旅程就是一切。”
42. “不要做你不想做的事。你为什么要浪费时间？”
43. “我清楚地意识到我拥有的时间是多么有限，所以我不会浪费它。”
44. “灵感是易逝的。当它来临时，立即行动。”

[box type=”info”]本文转载自：《年轻的奥秘在于复杂性:人体日渐衰老生理过程变简单？》，这篇文章，似乎在生理层面上来解释简单和复杂的关系。简言之，如果你想活得更久，应该保持一定身体的复杂性。[/box]

[dropcap]随[/dropcap]着我们日渐衰老，我们身体的许多生理过程变得越来越简单。“简单，简单，再简单！”亨利·大卫·梭罗（Henry David Thoreau）在 1854 年的回忆录《瓦尔登湖》中如此叮嘱道。在这本书中，他颂扬了“斯巴达式”生活的美德。欧洲中世纪神学家圣多玛斯·阿奎那（Saint Thomas Aquinas）劝诫称，简单使人更接近上帝。

　　健康的骨骼（左）从复杂的结缔组织结构中获得力量。当这些组织丧失复杂性时，骨质疏松症（右）就出现了。

　　分形是一种在不同尺度上自相似的形式。这是一种无限的复杂性——某种混沌。

　　伊萨克·牛顿相信，简单能带来真理。我们被告知，简化过程可以照亮美丽，消除不必要的混乱和压力，并帮助我们专注于真正重要的事情。

　　简单还可能是衰老的标志。年轻的健康和活力在许多方面取决于复杂性。骨骼通过复杂组装起来的结缔组织支架获得力量。敏锐的精神活动来源于相互关联的神经元网络。甚至看起来很简单的身体功能，比如心跳，都依赖于代谢控制、信号通路、基因开关和昼夜节律的相互作用网络。随着我们的身体日渐衰老，这些解剖学结构和生理学过程都会丧失复杂性，使它们的恢复力降低，最终导致虚弱和疾病。

　　要理解这种丧失，我们必须首先在科学上定义什么是“复杂性”。想象一个鲁布·戈德堡机械（Rube Goldberg machine），这是一种设计得过度复杂的机械组合，一个环节接着一个环节，以线性的方式完成一些启示非常简单的工作，比如给人挠背，或者往人的嘴边递纸巾。这种过度设计的装置虽然看似非常复杂，但实际上原理很简单：规定的输入总是产生同样的输出。简单性使它的结果很容易预测，同时也使整个系统变得十分脆弱，因为链条中只要有一环出错，整个机械的功能就会被破坏。

　　相比之下，复杂过程涉及到多个在不同时间和空间尺度上相互作用的组件。由于这些相互作用是非线性的，因此输出和输入不成比例，更加不稳定和难以预测。举例来说，思考一下抬起你的腿需要哪些条件。电力学、化学和力学组件必须在分子、细胞、器官和全身层面上不断协调。细胞内部的基因机器会产生蛋白质来驱动肌肉；胃和肠道会消化并代谢糖类，为身体提供能量；大脑中的运动中枢计划并指挥运动，而神经会将这些信号传递至肌肉纤维，并将你双脚位置的信息反馈给大脑。总体而言，这个过程不仅仅是各个部分的总和。

　　我们可以借鉴混沌理论、非线性动力学和统计物理学领域的数学思想来量化生物系统的复杂性，其中之一便是分形的概念。分形是一种不规则的几何对象，其形状遵循一个基本模式：在多个测量尺度上看起来都有自相似的形式。云朵、海岸线、树木、河流、山脉和断层线都是类似分形结构的例子。无论是从飞机上还是在地面上，无论是用放大镜或显微镜观察，它们的外观都基本保持不变。

　　在身体内部，动脉、神经元、骨骼和支气管都是以类似的方式组织起来的。而且，如果我们在时间而非空间上进行测量，就会发现生理信号（包括心跳和呼吸速率、血压、脑电波和荷尔蒙分泌等）也会出现瞬间波动的分形模式。与你可能预期的相反，这些波动并不遵循常规或周期性的模式，而是表现出一种复杂的变化类型，即所谓的“确定性混沌”。尽管振荡不规则，但它们在几秒钟、几分钟、几小时或几天的观察中看起来是自相似的。

　　衡量似分形结构复杂性的一种方法是计算其“分形维数”。分形表现出一种“幂率缩放”的属性：测量尺度越小，物体长度越大。从这种反比关系获得的分形维数，能告诉我们该物体填充了多少空间。空间越多，意味着越复杂。例如一棵树相对茂密（更复杂）的树枝结构就具有比更稀疏（更简单）树枝更高的分形维度。

　　复杂性的另一个常见度量称为“多尺度熵”，通常适用于过程，比如心率的逐搏变化，或身体在平衡站立姿势时的瞬间姿势变化。多尺度熵计算的是测量模式在不同时间尺度上重复的可能性。具有非常低重复可能性的图案（比如白噪音或随机性）并不是很复杂。在单个时间尺度上具有高重复可能性的模式（比如节拍器的正弦曲线）也同样不复杂。然而，在许多不同时间尺度上可能具有相似性的模式，更加类似分形，因而也更加复杂。

　　越来越多的研究表明，生物复杂性会随着衰老而降低，因为各种组织、器官以及它们的信息通路都在逐渐崩溃。随着年龄增长，我们的大脑、骨骼、肾脏和皮肤的似分形网络都会失去结构复杂性。这种丧失削弱了它们适应压力的能力，最终可能导致疾病或残疾。例如，当骨骼组织中的微观支柱变薄并断裂（就像骨质疏松症发生时那样）的时候，骨骼就会变脆，并且容易折断。同样的，大脑中神经连接的断开也与年龄相关的神经退行性疾病（如阿尔茨海默氏症和帕金森氏症）有关。

　　随着身体衰老，生理过程也会失去复杂性。以心率为例，虽然每分钟的平均心跳次数可以在人的一生中保持相对稳定，但随着年龄增长，心跳之间的微小时间变化会变得越来越规律（复杂性降低）。大量研究将这种变化与心脏病和死亡率联系起来：信号越简单，异常节律、心脏病发作和心力衰竭的可能性就越高。与此类似，老年人神经活动产生的电信号看起来也不像年轻时那么复杂。随着复杂性降低，运动控制和认知功能也会降低，包括步态、注意力和记忆力等。

　　好消息是，我们或许能够减缓，甚至扭转衰老带来的一些复杂性丧失。例如，有氧运动和抗阻力训练已被证明能增加心率的复杂性。中国的太极拳结合了身体运动、呼吸技巧和冥想，对姿势控制也有类似效果。当你站着不动时，你可能会注意到自己身体在轻微晃动，这是你的肌肉在进行微调，以保持身体平衡。我们可以在测力板上记录这些波动，从而计算出它们的复杂性。复杂性越低，意味着平衡性越差，脚步越慢，并且有摔倒的风险。但是，太极拳似乎能提供一剂解药：最近的一项研究中，研究人员发现，仅仅 12 周的太极拳训练就可以改善老年人（包括一些 90 多岁的人）姿势摇摆的复杂性。完成训练方案的受试者还提高了行走速度，从而更有可能避免摔倒。

　　研究人员还发现，通过对脚底施加非常微弱的随机振动，可以提高姿势控制的复杂性。目前尚不清楚这种干预是如何奏效的。一种可能是，这些无法察觉的振动会给感觉系统增加低水平的噪音，加强神经感受器的输入，从而降低它们的刺激阈值。这种现象称为随机共振，可能会提高神经细胞收集双脚位置和姿势信息并做出反应的能力，我们的身体也因此变得更复杂，从而更能适应姿势的调整。

　　在社交尺度上，维持一定的复杂性也能带来额外的好处。许多研究表明，拥有广泛且多样化的社交网络与更好的健康和福利有密切联系。与孤立的社交相比，与他人关系紧密的个体活得更久，抑郁程度更低，且更容易从心脏病发作、中风和其他急性疾病中康复。在日常生活中增加复杂性可能会产生深远的影响。例如，学习新的技能或解决心理难题，可以帮助改善认知功能，并可能有助于避免痴呆症。

　　因此，如果你梦想退休后到安静的海滩或树林里生活，像索罗所说的，“认真地生活，只面对生活的基本事实”，那么，现在或许应该考虑拥抱一个新的理念了，那就是：复杂，复杂，再复杂！

1. 研究的目的，应该是指导我们的心灵，使它得以于对“世上”呈现的一切事物，形成确凿、真是的判断。
2. 应该仅仅考察凭我们心灵似乎就足以获得确定无疑的认识的那些对象。
3. 关于打算考察的对象，应该要求的不是某些别人的看法，也不是我们自己的推测，而是我们能够从中清楚而明显地直观出什么，或者说，从中确定无疑的演绎出什么，因为，要活的真知，是没有其它办法的。
4. 方法，对于探求事物真理是绝对必要的。
5. 全部方法，只不过是：为了发现某一真理而把心灵的目光应该观察的那些事物安排为秩序。如欲严格遵行这一原则，那就必须把混乱暧昧的命题逐级简化为其它单纯的命题，然后从直观一切命题中最单纯的那些出发，试行同样逐级上升到认识其它一切命题。
6. 要从错综复杂事物中区别出简单事物，然后予以有秩序的研究，就必须在我们已经用它们互相演绎出某些真理的每一系列事物中，观察哪一个是最简单的项，其余各项又是怎样同它的关系远或近，或者同等距离的。
7. 要完成真知，必须毫无间断的连续的思维运动，逐一全部审视他们所要探求的一切事物，把它们包括在有秩序的充足列举之中。
8. 如果在摇寻求的事物顺序中出现一事物，是我们的悟性不能够直观得足够清楚的，那我们就必须暂且停顿，多加考虑要不要继续下去，以免徒劳无功。
9. 应该把心灵的目光全部转向十分细小而且极为容易的事物，长久加以审视，使我们最终习惯于清清楚楚，一目了然地直观事物。
10. 心灵如需要获得灵巧，它就必须探求他人所已经发现者，还必须有条理的通观人类记忆的甚至最微末的一切结果，但是主要还是考察表明以某种秩序为前提的那些结果。
11. 在察看了若干单纯命题后，要想从中得出其它推论的话，不妨以连续的毫不间断的思维运动把那些命题通观一遍，考虑他们互相之间的关系，也不妨择出若干来尽可能清楚地全面加以构想，只有这样，我们的认识才可以更加确定的多，心灵的认识能力才可以大为提高。
12. 最后，应该充分利用悟性、想象、感觉和记忆所提供的一切助力，或者用以清楚地直观单纯命题，或者用以恰当的比较所求事物与已认识事物，以便得知所求，或者用以发现的那些应该彼此关联的事物，从而使人的奋勉努力之所及不致有所遗漏。
13. 我们要透彻领悟一个问题，就必须把它从任何多余的观念中抽象出来，把它归结为一个十分简单的问题，并把它分割为尽可能细小的部分，同时却不忽略把这些部分一一列举。
14. 还应该把这个问题转至物体的真正广延上去考虑，并把它同盘提供给想象借助于单纯形象去观察，因为，这样一来，悟性才可以更加清楚得多地知觉它。
15. 描绘这些形象，把它们对我们的外在感觉显示出来，使我们能较为容易地集中思维，这在大部分时间也是有用的。
16. 至于心灵观察时无需加以注意的事物，即使作为结论所需，与其使用完整形象，不如使用十分简略的符号来标志。因为，这样的话，就不会由于记忆不好而失误，另一方面，当思维致力于演绎出其它事物时，也不至于分散注意力去记住这些。
17. 应该直接通观所提困难，撇开有些项已知，有些项未知而不管，用若干次真正通观去观察它们是怎样相互依存的。
18. 为此，仅仅要求四则运算，加减乘除。后两项在此不会经常提到，这既是为了避免不慎造成混乱，也是因为以后完成可能更容易些。
19. 应该运用这种推理方法，寻求在同一数中表现为两种不同方式的量，使我们假定未知项为已知，以便直接通观困难，这样的话，我们就可以在两个相等项之间进行同等数量的比较了。
20. 方程式一旦找到，就应该把原来略去的演算完成，每逢需要除法时，绝对不用乘法。
21. 如果这类方程式有几个，就必须把他们归结为单一的另一个方程式，即，各项必须据以安排成秩序的连比的量系列中占据最小次的那种方程式。