月度归档: 2026 年 4 月

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    深圳的小朋友。

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    潢川捞面。

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    爷爷和孙子。

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  • AI 工具对于普通打工人来说并不值得那么开心

    工具好用,本身其实没什么值得过度开心的。工具毕竟只是工具,它真正能产生多大价值,关键还是取决于使用它的人。 同样一个工具,放在不同人手里,能…

    工具好用,本身其实没什么值得过度开心的。工具毕竟只是工具,它真正能产生多大价值,关键还是取决于使用它的人。

    同样一个工具,放在不同人手里,能发挥出的价值完全不一样;一个人用不用某个工具,很多时候也会把人与人之间的差距分得很清楚。

    我说得直接一点:AI 这种工具,普通打工者大概率是用不好的。不是因为他们不聪明,也不是因为他们不努力,而是因为他们所处的位置、掌握的信息、工作的习惯和组织里的角色,决定了 AI 对他们来说,更多只是一个“效率加速器”。

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  • 谈品味

    定义一个概念往往还是简单的,就好像是一种原始的 Token 类的文字游戏 品味 = 一个人能进行审美价值判断的能力。 审美价值 = 一个东西…

    定义一个概念往往还是简单的,就好像是一种原始的 Token 类的文字游戏

    品味 = 一个人能进行审美价值判断的能力。

    审美价值 = 一个东西本身有可供欣赏并经得起欣赏的东西。

    审美价值判断的能力 = 感受、识别、比较和评价审美价值的能力。

    有品味 = 这种能力在某个群体中被认同。

    但是你要说“一个东西本身有可供欣赏并且经得住欣赏”的时候,这里就已经有了强烈的主观性,而且问题就再一次回到了唯物和唯心的问题。

    如果物理世界里只有分子、原子、光波和声波,根本不存在“美”这种东西,那么“审美价值”完全是人类大脑产生的一种愉悦感,是人把自己的情感、记忆和文化投射到了事物身上。

    如果人的大脑本身就是一种生物进化的涌现,是大脑底层的“算法”,可能“品味“的问题就会变成一组组冰冷的数据。我之前在节目采访中看到对李健的采访,他说“音乐就像是数学,是具有严格的理性构架的,并不是突然灵感爆发,然后随便哼哼而来的。”

    我很认同。

    也许事实就是这样,但人们并不愿意接受这种描述,或是把品味提到了一个非常高的位置。

    机器有品味吗?

    我认为它超越人类,易如反掌。

    只是谁来定义“品味”罢了。

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